摩旅向黔行（4）---隐匿在深山中的明珠大利侗寨

哮天犬

我们排着队形通过宅口那座秀美玲珑的花桥，在村民们的注目下进入大利侗寨。

这做位于寨中的花桥哼具特色，亭廊式，木结构，桥面由七根长条杉木并排铺架而成，六排五间，悬山顶，小青瓦；

桥廊两侧设有栏杆和长廊；桥廊正中有桥亭，重檐四角攒尖顶，葫芦宝顶。

大利的花桥，是大利侗寨居于溪水东西两岸寨民相互交往的便利通道，也是他们集会议事，歇脚乘凉，行歌坐夜的最佳场所。

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整个村寨的风气极好，普通话和侗语并行，这在其它寨子也少见，在大利以普通话沟通非常便利。

看过介绍说，侗族比苗族更愿意学习汉文，因此也比苗族先进，这样的说法在大利侗寨充分体现了。

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大利侗寨有一条石板古道，为大利侗民所筑，是榕江县境内历史最为悠久而唯一有石雕的石板古道，长2公里，宽约2米，总共480级

这条古道从村中一直延伸至山后，古道上有异常精美的石雕，这在侗寨中极为少见，因此名声响亮，当地仍称之为"三百磴"。

造访这座寨子，不要只是抬头，也应该低下头来欣赏这绝伦的古道石板。

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无一例外所看到的侗寨都会有一座鼓楼，鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，
没有图纸，数百根梁 、柱、仿的尽寸全凭心中黔算整体全系木质结构，
以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆，上下吻鼓楼是侗寨的标志，侗语叫“堂卡”或“堂瓦”。
其顶层均置放齐心鼓，故人们鼓称之为鼓楼。

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大利侗寨了比较特别的是露天萨坛，在芦笙场上以石块垒起，任其长满杂草，上头插着旗帜的"荒草坛"。

萨坛通常会围起来，只有节日时才对外开放，这种开放式的萨坛在侗族地区很少见

萨坛的外表看上去像个坟冢，尤其长了荒草，更觉诡异。不过这到成了我们小试身手的好地方

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大利侗寨有一条石板古道，为大利侗民所筑，是榕江县境内历史最为悠久而唯一有石雕的石板古道，长2公里，宽约2米，总共480级 这条古道从村中一直延伸至山后，古道上有异常精美的石雕，这在侗寨中极为少见，因此名声响亮，当地仍称之为"三百磴"。 造访这座寨子，不要只是抬头，也应该低下头来欣赏这绝伦的古道石板。

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我们误打误撞来到一栋侗家四合院

想不到这个侗寨居然有具有浓郁侗乡建筑风格的“干栏”式木质四合院！。

楼院从平面看，与北京四合院相仿，由前堂、两厢、正屋组成，中有
天井，是封闭型的四合院；从立面看，宅有两楼一底，大门阔绰，匾额高悬几个苍劲有力的打字“楼宇维新”

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跨过高高的门槛，深深的天井幽暗神秘，地下是精雕细琢的青石板，镂空的水漏，显示出了民居主人曾经有过的富足生活。
一位老人正在四合院的二楼编制着竹器，我们上前和他聊了起来。
原来老人家儿女们都已成家离去，他选择与最小的儿子一同居住，安度晚年。

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在70多年前，这个四合院曾经居住过93口人，很难想象当时的家长是如何分配子女房间的。
人声喧嚣的日子已成过去，四合院现在只剩下了四户人家。
老人家回忆道“我们这个家族有四个公，现在每一个公的家里，留下一户人看守老宅，
其余的子女全部成家离去，在村子里重新建房，就我家这一房，在寨子里重新建房的就有13户。”

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经过这位老人的允许，我们进屋把把整个宅院仔仔细细看了一个遍。

院宅耸立在青石板铺就的地基上，
一、二楼上屋住人，三楼置放农具等。

最为壮观的是三楼的三面回廊，俗称“走马转阁楼”，人可沿着回廊，从左至前至右，居高临下，
观赏三面侗室风光，楼屋层叠，花桥处处，溪流回环，田畴绿野，茂林修竹，尽收眼底。