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七月的青海湖草原上，正是绿意浓浓的最美季节，而最然儿子开心的是看到两只草原土拨鼠在一起窃窃私语、表现出浓浓爱意的可爱画面。
镜头下的这些土拨鼠似乎没有注意到我们的存在，放松地坐在一起享受夏日的阳光，非常迷人。
进入草原就会发现草地上很多突兀的个土包！土包里常常有机灵土拨鼠伸头探脑，一副好奇宝宝的模样。
儿子来精神了，我们去捉土拨鼠吧，不过也真佩服儿子的韧劲，居然可以在一个洞口趴上成个小时来等待土拨鼠的出动
找准洞口之后，用东西讲附近几个洞口堵住，不让土拨鼠从这些洞口逃跑，
让后在洞口使劲制造声响，那土拨鼠就会成剩余的洞口逃出，最后成功的捉住了两只土拨鼠，看看这土拨鼠的盟态，好可爱
原想随车带的补胎工具可以起作用，但几经努力都宣告失败，只好找来部小货车直接拉到西宁，和青海摩友漂流瓶借了不摩托车继续我们的环青海湖游
由于途中出现的变故，我们不得不就地找了家藏家的帐篷住下
在青海湖边有很多这样的臧家乐，住宿价格也比较统一50元/人，一般的藏民都比较好客，也比较友善
毕竟是信仰佛教的地区讲究的是与人为善
青海湖边的藏民的汉语能力只能说是一般，连比划带说的勉强能够沟通
到时什么赛马，射箭，对歌等等都有，心中一阵狂喜，看来也是因祸得福了
第二天一早起来，果然，身着藏式服装的藏民们就纷纷用来，整个眼睛都花了，传统的藏服太漂亮了
这个季节的青海湖草原鲜花怒放，绿草如茵，风光旖旎，无数牧民群众身着节日盛装，开着自家的小轿车，骑着马匹，骑着摩托车从四面八方赶来，以牧区传统的娱乐方式来过这个赛事。我们的房东也领着全家人带着我们赶到会场，他说：“乡上第一次举办这样盛大的活动，我们非常高兴，为了参加活动全家每人都置办了一套新衣服。”藏民服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格
藏族崇敬大象，认为大象是吉祥物，因此，大象拔河这项运动深受牧区群众的喜爱，运动会的第一个项目也就是大象拔河
采用三局两胜制，并轮流交换场地。由于此活动是集提比赛，娱乐为一体，简便易行，最受牧区群众喜爱。
藏棋在藏文中名叫“密芒”，意思是“多眼棋”或“多目之棋”，产生于藏族古代神秘的占卜仪式中，经历了由宫廷御用向民间大众转化的发展，约有3000多年的发展历史。
只见赛场上，气氛紧张而祥和，选手们经盯着棋盘，挪动着棋子犹如指挥着千军万马，气势如宏,而裁判们则目不转睛、严肃认真。
这里的藏民们的歌声节奏不紧不慢，对人对物，都有一份平和自然的心态，好像在他们眼里，无论生活在哪里，都是大自然赐予自己的恩惠。
于是，他们的歌里有对山的敬仰，对水的赞颂，这些粗犷质朴的小调，给这块青海湖草原带来了人的灵性。
抓土拨鼠，抓蜥蜴，抓这草原上一切能抓到的动物，孩子们的世界永远是快乐的
儿时的乐趣就在这一抓一放之间
对歌比赛结束之后，射箭比赛开始登场，民围着台地竖着的座土碑，领队手持一张光盘，在土碑上方依照光盘的大小画出一个轮廓，去掉最上面的一层土，然后将这张光盘镶嵌在土碑上。
一旁的藏民告诉我们：“这个土碑就是我们自制的靶子，上面这张光盘的中心便是靶子的中心，谁射在光盘上的数目多，谁就赢了！”
土碑后面的黄旗一挥，比赛在一阵欢呼声中开始了，上至五十岁的老者，下到十一二岁的娃娃，都可以参加到射箭比赛中来。
只见选手们振臂一拉，弓“嗖”地一声飞出去，射在了八十米开外的土台上，靶子周围的牧民顿时发出一阵欢呼声，并像鸟儿一样挥动着手臂跳起舞来。
接下来的选手也不示弱，一箭射出便射在了土碑的靶心将光盘都射掉下来了，这赢得了牧民更加热烈的庆祝……
在睡梦中期待第二天更加激烈更加刺激的赛马比赛
清晨在一缕霞光中来到，就在我们准备出发去到赛马现场的时候天空黑压压一片乌云压顶，相当压抑。
忽然间帐篷上传来急促的”啪啪啪“的声音，撩开帐篷一看，居然是下冰雹了，高原的天气真是有点不可捉摸
于是推出摩托车，来到赛马场地，找了个地势稍高的台地，等待赛马比赛的开始
在大草原的藏族牧民心目中，马是一种神圣的动物，赛马会也是一项神圣的大赛。
来自草原各部的牧民们选出最好的马，选出最好的赛手来进行比赛。
我在现场看到，赛马都没有马鞍，而且赛手都是小孩子，最小的只有8岁，最大的也不过15岁。
有牧民告诉我，这样的搭配是为了让马的负担更轻，跑得更快。
