大可 楼主发表于 2009年8月18日 13:44 来自PC
记得几年前有一次去山西旅行，其中一景点是五台山。因为有想上头柱香的念头，我们天微亮就到了。去之前听说五台山是全中国最灵验的许愿之地，心想肯定很多善男信女。尽管有了心理准备，但到了之后，我们一行还是被当时的情形吓了一跳。只见整个寺前都是人，全是胸堂贴背脊的，别说挪动，就是连呼吸都感觉困难，进去更是不可能了。我们只好站在寺外，点着了三支香，隔着人群，一边遥拜观音菩萨，一边口念“心诚则灵”，权当取得心理平衡。当时我无法理解这些人的狂热。
直到有一次，在电视上看到西藏的信众们为了到达心中的圣地，用身体“丈量”大地，由于自然条件的恶劣，有些还倒在了希望的路上，变成了苍鹰的美食。更加令人不可思议的是，那些信奉藏传佛教的藏民，他一生的财产，大都捐给了众多的寺庙，养活了众多的喇嘛，自己却穷的几乎一无所有。这一幕幕强烈地冲击着我的视觉，荡涤着我的心灵。我有了深究的动力。是什么使他们为了心中的圣地，连生命都可以不顾？又是什么让他们甘心情愿把自己的大部分财产捐给寺庙？
我想，这种对宗教的狂热，已经不能用愚昧来解释了。他们不是无知，他们是为了心中的信仰。索甲仁波切的《西藏生死之书》里提到，西藏人对生与死有独特的看法，他们把生死看作一个轮回。前生吃再多的苦，是为了后世享更多的福。书中还教会现代的人如何通过修炼，能平和、从容、安祥的面对死亡。这是一个没有人喜欢的话题，但活着的人都必须要面对。
的确，宗教能使人收起浮躁的心，从而专注于某一项事情，甚至学会很多做人的道理。在韶关的南华寺，我就曾经有过这种体会。在南华寺里，当同行的都去给六祖惠能真身上香时，我却进了讲经堂里，听一位大师讲佛。不是真人在讲，是通过播放VCD来传授的。大师的法号已经忘了，当时的心境却至今难忘。大师语气平和，不快不慢，所讲的每一句话，既是佛学的精髓，又是做人的道理，用心想想，觉得受益非浅。同行的上完香，集合于山门等我，来电三次，催走了，我才依依不舍地离开。
工作的关系，每周有五天处于一个浮躁的世界里，面对形形色色的人和事，面对处处的伪装与虚伪，心觉得很累。这种累，不是象黑豹那样长途拉练的躯体之累，而是只可意会不可言传的一种感觉。每每这时候，心里面反而羡慕那些用身体“丈量”大地的人，因为，他们的心很纯，很简单。他们一点都不累。记得刚加入北江网不久，在一次聊天中，版主问我，是什么让我喜欢上北江网？我说，周一到周五，作为一个“组织人”，身不由己，话不由心；只有周六、日，才做回“自然人”，找回真我。
将自己的思想表达出来，与人沟通，是一种惬意的心路历程。在这里，我追求的是那种纯，那种简单。
