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肉夹馍  楼主
发表于 2010年1月7日 19:33   来自PC

      电影“《姊妹花》中的穷老太婆对她的穷女儿说:‘穷人终是穷人,你要忍耐些!’”宗汉先生慨然指出,名之曰“穷人哲学”(见《大晚报》)。


  自然,这是教人安贫的,那根据是“运命”。古今圣贤的主张此说者已经不在少数了,但是不安贫的穷人也“终是”很不少。“智者千虑,必有一失”,这里的“失”,是在非到盖棺之后,一个人的运命“终是”不可知。


  豫言运命者也未尝没有人,看相的,排八字的,到处都是。然而他们对于主顾,肯断定他穷到底的是很少的,即使有,大家的学说又不能相一致,甲说当穷,乙却说当富,这就使穷人不能确信他将来的一定的运命。


  不信运命,就不能“安分”,穷人买奖券,便是一种“非分之想”。但这于国家,现在是不能说没有益处的。不过“有一利必有一弊”,运命既然不可知,穷人又何妨想做皇帝,这就使中国出现了《推背图》。据宋人说,五代时候,许多人都看了这图给自己的儿子取名字,希望应着将来的吉兆,直到宋太宗(?)抽乱了一百本,与别本一同流通,读者见次序多不相同,莫衷一是,这才不再珍藏了。然而九一八那时,上海却还大卖着《推背图》的新印本。


  “安贫”诚然是天下太平的要道,但倘使无法指定究竟的运命,总不能令人死心塌地。现在的优生学,本可以说是科学的了,中国也正有人提倡着,冀以济运命说之穷,而历史又偏偏不挣气,汉高祖的父亲并非皇帝,李白的儿子也不是诗人;还有立志传,絮絮叨叨的在对人讲西洋的谁以冒险成功,谁又以空手致富。


  运命说之毫不足以治国平天下,是有明明白白的履历的。倘若还要用它来做工具,那中国的运命可真要“穷”极无聊了。

                                                                                                二月二十三日


共12条回帖只看楼主
文伟  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 21:55   来自PC


路过看看-----

雷霸天  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 22:22   来自PC


国学大师!周老板

布衣  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 22:28   来自PC
-原始心理学.:victory:
日出东方  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 22:36   来自PC
是“命运”吧?先有命然后才能谈运。是以才有一命二运三……之说:loveliness:
布衣  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 22:42   来自PC
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”

现今社会,EQ的性价比高于IQ 呢!:lol
肉夹馍  楼主  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 22:57   来自PC


是“命运”吧?先有命然后才能谈运。是以才有一命二运三……之说:loveliness:

回教主

《运命》

是先生原题。

大可  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 23:01   来自PC


一命二运三风水

日出东方  只看TA的回复
发表于 2010年1月7日 23:03   来自PC


回教主

《运命》

是先生原题。

肉夹馍 发表于 2010-1-7 22:57


先生是玄学门外汉;P
布衣  只看TA的回复
发表于 2010年1月8日 06:39   来自PC
是“命运”吧?先有命然后才能谈运。是以才有一命二运三……之说:loveliness:

日出东方 发表于 2010-1-7 22:36


"运命"在鲁迅文章里所表达的意思倾向程度较深的同义反复(运气 命数),现代汉语言的"命运"仅如东方说是生命的经历.并且这两个词的结构形式也不相同.因而,运命不等同于命运呀.:lol
硕鼠  只看TA的回复
发表于 2010年1月8日 09:40   来自PC
很好的文学讨论````
sue  只看TA的回复
发表于 2010年1月8日 12:51   来自PC
照某sue的理解的话,运命=命运。

出于鲁迅笔下的话,他用“运命”这个词,我觉得是合乎情理的,

众所周之,鲁迅曾留学日本,“命运”一词,在日语当中,书写是“運命”,发音是“うんめい”,

其实就是中文字中的运命二字,且念出来也与中文的“运命”很接近。
kiss  只看TA的回复
发表于 2010年1月8日 18:09   来自PC
命运就算颠沛流离,命运就算曲折离奇,命运就算恐吓着你做人没趣味,别流泪心酸更不应舍弃,我愿能一生永远陪着你。。。。。。。
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